martes, 5 de septiembre de 2017

personalidad

Cada ser humano tiene un rasgo especial que le marca como unico, sin embargo la personalidad va mucho más allá de lo que dice un rasgo distintivo, va en el ambiente que rodea al sujeto y así también en la herencia genetica como muchos estudios lo han dicho, 

La declaración universal de los derechos humanos, en este se estipulan diversos artículos los cuales están dirigidos a la protección tanto física, social y cultural de las personas y sus dignidades.
Pero, ¿cómo se pueden ver estos derechos protegidos, si es que no se vela por la identidad de los individuos? La identidad está formada por diversos factores, entre ellos la cultura y bien otras características que se puede compartir con un grupo de individuos. La memoria se ve intrínseca dentro de estas características, viviendo los pueblos acontecimientos que le marcaron y continúan marcando a sus generaciones posteriores. 

Como bien se pudo apreciar en el caso de los pueblos de la Patagonia en el MAV, a pesar de no compartir en sí una misma cultura sus sobrevivientes comparten memorias similares sobre el exterminio que sufrieron y la gradual perdida de su manera de ver y entender el mundo, se vieron despojados de su cultura por una nueva que llegó con fuerzas y a base de violencia, obligándoles a aceptar y adecuarse a una cultura nueva. 

No puede haber dignidad si es que no hay cultura, ya que no hay presencia de una identidad idónea, no cuando la memoria de un pueblo su pasado que le entrega una base de donde identificarse, se les ve arrebatado o truncado a favor de una fuerza externa, una cultura externa. Se toma una identidad no correspondiente a ellos, viéndose forzados a entrar en una cultura a la que no pertenecen.  

Un claro ejemplo de esto corresponde al visto de Jemmy Button, quién no solo perdió su cultura al subir a esa embarcación, sino que también perdió su identidad, y vio afectada su memoria al perder la capacidad de hablar su idioma nativo con normalidad, y la memoria de él se vio igualmente afectada, para los yaganes ya no pertenecía como uno de los suyos, ya no era el joven que subió a un barco con rumbo desconocido a cambio de un botón, sino que era un extraño que les hablaba con palabras inusuales. 

  

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